Ватиканът може би знае, че в Свещеното писание се споменават извънземни същества
Публикувано на: Чет Авг 13, 2026 2:59 pm
Бивш преводач на Библията твърди, че според неговите изследвания оригиналните текстове на Библията на иврит се отнасят до групи извънземни същества, а не до един Бог, и че Ватиканът следи отблизо неговите идеи.
Мауро Биглино, италиански учен, който е превеждал библейски текстове за „Едициони Сан Паоло“ (Edizioni San Paolo) – голямо католическо издателство, свързано с Ватикана, е насочил изследванията си към думи на иврит, които според него описват множество свръхестествени същества и дори космически кораби от библейските времена.
Биглино заяви пред „Дейли Мейл“, че източници, които той счита за надеждни, твърдят, че лица във Ватикана следят работата му и обсъждат нейните последици в определени богословски кръгове.
Въпреки това той не предостави доказателства, че Ватикана го наблюдава или обмисля да предприеме мерки срещу работата му. „Предвид обхвата на моите публикации... считам, че е много вероятно рано или късно [Ватикана] да се намеси по някакъв начин“, заяви той.
Биглино е привърженик на теорията за „древните извънземни“, според която технологично напреднали същества са посещавали Земята в далечното минало и са били приемани за богове, ангели или демони от древните култури.
По-конкретно, той твърди, че еврейската дума „Елохим“ се отнася до множество същества, а не до един Бог, и че пасажите от книгата на Езекиил описват напреднали технологии, включително летящи превозни средства.
Биглино твърди още, че определени групи във Ватикана, включително историци, археолози и учени, са „напълно наясно“, че Библията може да съдържа история, коренно различаваща се от тази, която се преподава от религиозните лидери.
„Мнозина от тях са напълно наясно, че еврейската Библия представя много по-сложна картина, отколкото опростената версия, която обикновено се предлага в религиозното учение“, каза той.
На снимката: Една от най-пълнитете библии на иврит, които все още съществуват, заснета в Ню Йорк през 2023 г.:
На снимката: Мауро Биглино (вляво) разказва за своите идеи относно истинското значение на Еврейската Библия:
Въпреки това тълкуването на Биглино се отхвърля от основните библейски учени, които обясняват, че „Елохим“ може граматически да бъде в множествено число, докато се отнася до единствения Бог на Израел, в зависимост от контекста.
Учените също така обикновено тълкуват необикновеното видение на Езекиил като символична религиозна образност – а не като буквално описание на космически кораб или извънземни посетители.
Аргументът на Биглино започва с еврейската дума „Елохим“, която е в множествено число, и с библейски пасажи, които описват „събрания“ или „съвети“ на божествени същества.
Той посочи също така фигури като Яхве, Елион и Шадай – имена или титли, които традиционно се тълкуват като отнасящи се към един и същ Бог – като възможно доказателство за съществуването на множество всемогъщи същества.
Биглино заяви пред „Дейли Мейл“, че господстващата теология има склонност да тълкува такива фигури като „духовни същества, ангели, символични изрази или проявления на единствения трансцендентен Бог“.
„Моят подход е различен, защото аз започвам от еврейските думи, тяхната граматика и конкретните действия, приписвани на библейските герои“, обясни той.
Биглино изтъкна, че Елохим се държат по-скоро като светски владетели, отколкото като всезнаещ, вечен Бог – пътуват от едно място на друго, провеждат съвети, разпределят територии, сключват съюзи, водят войни и управляват различни народи.
„Те ядат, пият, почиват и изпитват емоции като гняв, ревност и страх. И най-важното – не се описват като безсмъртни“, продължи той.
Биглино счита, че думата „Елохим“ в Библията се отнася до множество същества – а не до един Бог – и че откъсите от книгата на Езекиил изглежда се отнасят до напреднали технологии, включително летателни апарати:
Биглино изтъкна Псалм 82, в който се описва как Бог председателства събрание на божествени същества и ги предупреждава, че ще „умрат като смъртни“.
Той цитира и Второзаконие 32, където се описва как народите се разпределят между висши сили, като доказателство за наличието на множество могъщи същества, а не на един безсмъртен Бог.
Въпреки това нито един от двата пасажа не споменава извънземни или извънземна технология. Учените обикновено тълкуват останалите фигури като духовни същества, подчинени на Бога на Израел.
Въпреки че „Елохим“ е в множествено число, то често се съчетава с глаголи в единствено число, когато се отнася за Бога на Израел – граматична особеност, която подкрепя значението в единствено число в тези пасажи.
Въпреки това Биглино изтъкна, че специалистите от Ватикана сигурно са обмисляли дали текстовете съдържат сведения за контакт с нечовешки разумни същества.
Той счита, че неговата теория представлява далеч по-голямо предизвикателство за католическото учение, отколкото възможността да съществува живот другаде във Вселената.
Ватиканската обсерватория е обсъждала публично въпроса за извънземния живот, но Биглино предсказа, че Църквата ще разглежда евентуални извънземни като творения на същия вселенски Бог.
„Въпросът дали на друга планета може да съществува микробен или разумно живот е относително безпроблемен за теологията.“
„Въпросът дали в миналото на Земята са пристигнали нечовешки същества, които са взаимодействали с нашите предци и впоследствие са били възприети като „богове“, е далеч по-сложен“, каза той.
Биглино сподели, че неговото тълкуване се е оформило, докато превеждал 17 книги от Стария завет за католическо издателство.
Той посочи еврейската дума „кавод“, която традиционно се превежда като „слава“ на Бога, но според него се свързва и с тегло, тежест и физическа субстанция.
Биглино твърди, че в книгите „Изход“ и „Езекиил“ „кавод“ пристига, отпътува, движи се в пространството и създава шум, огън и светлина. Той може да бъде опасен и за хората наоколо.
„В тези контексти той се държи като нещо, което е физически налично“, каза той.
„Изглеждаше, че съдържа спомените на различни народи, които са имали взаимоотношения с могъщи същества, притежаващи превъзходно знание, по-дълъг живот и технологии, които древните автори са могли да опишат само чрез лексиката, с която са разполагали.“
Биглино прогнозира, че Църквата постепенно ще адаптира ученията си, ако правителствата в крайна сметка потвърдят съществуването на технологично напреднали нечовешки същества.
„Тя би могла просто да каже, че тези същества, подобно на човечеството, са създания на единствения вселенски Бог“, каза той.
Въпреки това, макар учените да признават, че древните еврейски думи могат да носят няколко значения, само лингвистичната двусмисленост не доказва, че Библията описва извънземни или напреднали машини.
Източник: https://www.dailymail.com/sciencetech/article-15996411/vatican-bible-aliens-mauro-biglino.html
Мауро Биглино, италиански учен, който е превеждал библейски текстове за „Едициони Сан Паоло“ (Edizioni San Paolo) – голямо католическо издателство, свързано с Ватикана, е насочил изследванията си към думи на иврит, които според него описват множество свръхестествени същества и дори космически кораби от библейските времена.
Биглино заяви пред „Дейли Мейл“, че източници, които той счита за надеждни, твърдят, че лица във Ватикана следят работата му и обсъждат нейните последици в определени богословски кръгове.
Въпреки това той не предостави доказателства, че Ватикана го наблюдава или обмисля да предприеме мерки срещу работата му. „Предвид обхвата на моите публикации... считам, че е много вероятно рано или късно [Ватикана] да се намеси по някакъв начин“, заяви той.
Биглино е привърженик на теорията за „древните извънземни“, според която технологично напреднали същества са посещавали Земята в далечното минало и са били приемани за богове, ангели или демони от древните култури.
По-конкретно, той твърди, че еврейската дума „Елохим“ се отнася до множество същества, а не до един Бог, и че пасажите от книгата на Езекиил описват напреднали технологии, включително летящи превозни средства.
Биглино твърди още, че определени групи във Ватикана, включително историци, археолози и учени, са „напълно наясно“, че Библията може да съдържа история, коренно различаваща се от тази, която се преподава от религиозните лидери.
„Мнозина от тях са напълно наясно, че еврейската Библия представя много по-сложна картина, отколкото опростената версия, която обикновено се предлага в религиозното учение“, каза той.
На снимката: Една от най-пълнитете библии на иврит, които все още съществуват, заснета в Ню Йорк през 2023 г.:
На снимката: Мауро Биглино (вляво) разказва за своите идеи относно истинското значение на Еврейската Библия:
Въпреки това тълкуването на Биглино се отхвърля от основните библейски учени, които обясняват, че „Елохим“ може граматически да бъде в множествено число, докато се отнася до единствения Бог на Израел, в зависимост от контекста.
Учените също така обикновено тълкуват необикновеното видение на Езекиил като символична религиозна образност – а не като буквално описание на космически кораб или извънземни посетители.
Аргументът на Биглино започва с еврейската дума „Елохим“, която е в множествено число, и с библейски пасажи, които описват „събрания“ или „съвети“ на божествени същества.
Той посочи също така фигури като Яхве, Елион и Шадай – имена или титли, които традиционно се тълкуват като отнасящи се към един и същ Бог – като възможно доказателство за съществуването на множество всемогъщи същества.
Биглино заяви пред „Дейли Мейл“, че господстващата теология има склонност да тълкува такива фигури като „духовни същества, ангели, символични изрази или проявления на единствения трансцендентен Бог“.
„Моят подход е различен, защото аз започвам от еврейските думи, тяхната граматика и конкретните действия, приписвани на библейските герои“, обясни той.
Биглино изтъкна, че Елохим се държат по-скоро като светски владетели, отколкото като всезнаещ, вечен Бог – пътуват от едно място на друго, провеждат съвети, разпределят територии, сключват съюзи, водят войни и управляват различни народи.
„Те ядат, пият, почиват и изпитват емоции като гняв, ревност и страх. И най-важното – не се описват като безсмъртни“, продължи той.
Биглино счита, че думата „Елохим“ в Библията се отнася до множество същества – а не до един Бог – и че откъсите от книгата на Езекиил изглежда се отнасят до напреднали технологии, включително летателни апарати:
Биглино изтъкна Псалм 82, в който се описва как Бог председателства събрание на божествени същества и ги предупреждава, че ще „умрат като смъртни“.
Той цитира и Второзаконие 32, където се описва как народите се разпределят между висши сили, като доказателство за наличието на множество могъщи същества, а не на един безсмъртен Бог.
Въпреки това нито един от двата пасажа не споменава извънземни или извънземна технология. Учените обикновено тълкуват останалите фигури като духовни същества, подчинени на Бога на Израел.
Въпреки че „Елохим“ е в множествено число, то често се съчетава с глаголи в единствено число, когато се отнася за Бога на Израел – граматична особеност, която подкрепя значението в единствено число в тези пасажи.
Въпреки това Биглино изтъкна, че специалистите от Ватикана сигурно са обмисляли дали текстовете съдържат сведения за контакт с нечовешки разумни същества.
Той счита, че неговата теория представлява далеч по-голямо предизвикателство за католическото учение, отколкото възможността да съществува живот другаде във Вселената.
Ватиканската обсерватория е обсъждала публично въпроса за извънземния живот, но Биглино предсказа, че Църквата ще разглежда евентуални извънземни като творения на същия вселенски Бог.
„Въпросът дали на друга планета може да съществува микробен или разумно живот е относително безпроблемен за теологията.“
„Въпросът дали в миналото на Земята са пристигнали нечовешки същества, които са взаимодействали с нашите предци и впоследствие са били възприети като „богове“, е далеч по-сложен“, каза той.
Биглино сподели, че неговото тълкуване се е оформило, докато превеждал 17 книги от Стария завет за католическо издателство.
Той посочи еврейската дума „кавод“, която традиционно се превежда като „слава“ на Бога, но според него се свързва и с тегло, тежест и физическа субстанция.
Биглино твърди, че в книгите „Изход“ и „Езекиил“ „кавод“ пристига, отпътува, движи се в пространството и създава шум, огън и светлина. Той може да бъде опасен и за хората наоколо.
„В тези контексти той се държи като нещо, което е физически налично“, каза той.
„Изглеждаше, че съдържа спомените на различни народи, които са имали взаимоотношения с могъщи същества, притежаващи превъзходно знание, по-дълъг живот и технологии, които древните автори са могли да опишат само чрез лексиката, с която са разполагали.“
Биглино прогнозира, че Църквата постепенно ще адаптира ученията си, ако правителствата в крайна сметка потвърдят съществуването на технологично напреднали нечовешки същества.
„Тя би могла просто да каже, че тези същества, подобно на човечеството, са създания на единствения вселенски Бог“, каза той.
Въпреки това, макар учените да признават, че древните еврейски думи могат да носят няколко значения, само лингвистичната двусмисленост не доказва, че Библията описва извънземни или напреднали машини.
Източник: https://www.dailymail.com/sciencetech/article-15996411/vatican-bible-aliens-mauro-biglino.html